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Le mari et la femme sont considérés comme une personne aux yeux de la loi. Les conséquences juridiques du cérémonie qui accompagnent rajoutent au caractère sacré de cette relation. Le cérémonie accepte légalement les deux personnes à cohabiter; les petits nés hors cérémonie sont les enfants légitimes du couple; l’épouse a droit à une pension alimentaire la durée du mariage mais aussi après sa dissolution, entre autres choses. nLes atouts du cérémonie entraînent de nombreuses responsabilités. Les obligations matrimoniales envers le conjoint, la famille, les enfants et la résidence conjugale font partie marquante du cérémonie d'inde. Pour éviter les obligations d’un mariage coutumier et pour profiter du bénéfice de la cohabitation, le concept de vie en relation est devenu réalité. Vivre dans une relation donne une vie sans responsabilité ni engagement, élément important du cérémonie. Le concept de vie en couple n’est pas nouveau dans la société indienne, la seule différence est que les premiers hésitaient à déclarer que leur statut était sans doute dû à la peur de la société.

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À présent, les gens sont ouvertement dans ce type de relation. nQU’EST-CE QUI VIT DANS LA RELATION - Un arrangement de vie dans lequel un couple non marié vit ensemble sous le même toit dans une relation sur une longue durée qui ressemble à un mariage se prénomme une relation de vie. C’est donc le type d’arrangement dans lequel un homme et une femme vivent ensemble sans se marier. Cette forme de relation est devenue une option au cérémonie dans les villes métropolitaines où l'émancipation individuelle est la priorité indeniable des jeunes et où personne ne veut se perdre dans les responsabilités typiques de la vie conjugale. nCette forme de vie commune n’est pas reconnue par la loi sur le mariage hindou de 1955 ni par aucune autre loi statutaire.

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Un domaine de la santé en pleine croissance - Les livres sur la sexualité et la passion, comme par exemple le Kama Sutra, l’Ars Amatoria et le Jardin parfumé du bonheur beau, subsistent depuis longtemps. Mais ils ne sont pas inscrits dans un secteur formel de recherche scientifique ou médicale. nÀ la fin des années 1800, malgré les attitudes sociales de répression sexuelle de l’époque victorienne, des attitudes plus - infirmier à l’égard de la sexualité ont commencé à être effectuées en grande bretagne et en Allemagne. Son livre intitulé Sexual Inversion, mis en ligne en 1897, décrit les relations sexuelles d’hommes homosexuels et est analysé comme la première étude objective sur l’homosexualité. Il a effectivement inventé ce terme et, malgré les attitudes sociales dominantes de l’époque, ne considérait pas l’homosexualité comme une maladie, comme immorale ou comme un crime. nAu cours des décennies suivantes, de nombreux autres scientifiques ont élargi notre compréhension de la sexualité humaine.