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Le époux et la femme sont vues comme une personne aux yeux de la loi. Les problèmes juridiques du cérémonie qui suivent rajoutent au caractère sacré de cette relation. Le cérémonie accepte légalement les deux personnes à cohabiter; les enfants nés hors cérémonie sont les petits légitimes du couple; l’épouse a droit à une pension alimentaire la durée du mariage mais également après sa dissolution, notamment. nLes atouts du mariage entraînent de nombreuses responsabilités. Les obligations matrimoniales envers le conjoint, la famille, les petits et la propriété conjugale font partie marquante du mariage d'inde. Pour éviter les obligations d’un cérémonie traditionnel et pour bénéficier du bénéfice de la cohabitation, le concept de vie en relation est devenu réalité. Vivre dans une relation procure une vie sans responsabilité ni engagement, élément fondamental du mariage. Le concept de vie en couple n’est pas nouveau dans la société indienne, l'unique différence est que les premiers hésitaient à déclarer que leur statut était sans doute dû à la crainte de la société.

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À présent, les gens sont ouvertement dans ce type de relation. nQU’EST-CE QUI VIT DANS LA RELATION - Un arrangement de vie dans lequel un couple non marié vit ensemble sous le même toit dans une relation sur une longue période qui ressemble à un mariage se prénomme une relation de vie. C’est donc le type d’arrangement dans lequel un homme et une femme vivent ensemble sans se marier. Cette forme de relation est devenue une solution au cérémonie dans les villes métropolitaines où l'audace individuelle est la priorité indeniable des jeunes et où personne ne veut se perdre dans les responsabilités typiques de la vie conjugale. nCette forme de vie courante n’est pas acceptée par la loi sur le cérémonie hindou de 1955 ni par aucune autre loi statutaire.

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Un domaine de la santé en pleine croissance - Les livres sur la sexualité et la passion, tels que le Kama Sutra, l’Ars Amatoria et le Jardin parfumé du plaisir excitant, demeurent depuis des siècles. Mais ils ne sont pas inscrits dans un domaine formel de recherche scientifique ou médicale. nÀ la fin des années 1800, malgré les attitudes sociales de répression sexuelle de l’époque victorienne, des attitudes plus - infirmier à l’égard de la sexualité ont commencé à être effectuées en grande bretagne et en Allemagne. Son bouqin intitulé Sexual Inversion, mis en ligne en 1897, décrit les relations sexuelles de mecs homosexuels et est apprécié comme la première étude objective sur l’homosexualité. Il a effectivement inventé ce terme et, malgré les attitudes sociales dominantes de l’époque, ne considérait pas l’homosexualité comme une maladie, comme immorale ou comme un crime. nAu cours des décennies suivantes, de nombreux autres scientifiques ont élargi notre compréhension de la sexualité des humains.